Сейчас, в непростой период жизни для нашего общества, все чаще замечается давление установки современного мира — опираться на себя, держаться молодцом, приложить больше усилий. Кризис? Ничего! Не такое переживали! Везде сократимся, ужмемся и все будет Ок! Будто эти усилия, больший контроль и автономность помогут обеспечить прохождение этого кризиса как-то легче. В момент, когда прежние ориентиры разрушаются, держаться за собственную «силу» оказывается саморазрушительным.

Установка «стиснуть зубы и пойти», может привести к тому, что эти самые зубы могут посыпаться от перенапряжения. Опора только на усилия и действия заставляют верить в то, что мы можем все проконтролировать. Требует от нас некоторое игнорирование своих переживаний и даже обесчувствование себя. Нельзя останавливаться на собственном страхе, своей растерянности и т.д.

«Быть одиноким перед лицом сложности мира — это тот опыт, который нуждается в фоне (опоре) — поддержке интимных и социальных отношений. Присутствие и ассимиляция этих отношений позволяет легче дышать и переносить непорочность собственной жизни». Джанни Франчесетти.

Происходящее сейчас контролировать невозможно. Ситуация на протяжении года меняется каждый день и успеть к ней приспособиться не получается. Есть лишь возможность принять свое бессилие по отношению к внешним обстоятельствам.

При этом никто не говорит о беспомощности. Бессилие — не беспомощность. Я могу быть бессилен перед лицом войны или финансового коллапса и одновременно осознавать то, что могу делать в рамках собственной жизни в ситуации «здесь и сейчас». Опорой для нас и тем важным фоном, который может нам обеспечить хоть какое-то равновесие, может быть наши личные связи. Семейные, дружеские, история моей собственной жизни. Все то, что не рушиться с кризисом, все то, что я храню внутри себя. Есть точно много вещей, которые очень важны и которые не меряются курсом валют. Есть близкие люди, есть любимые ситуации (прогулки, кино, вкусный ужин) есть важный жизненный опыт. И это — мой индивидуальный фон жизни. Держитесь за него, не тоните в пучине бескрайней тревоги!

Ретрофлексия — один из механизмов прерывания процесса взаимодействия с миром на пути к удовлетворению своей потребности.

«Ретрофлексия обозначает опыт, который начинается как контакт с окружающей средой, но который возвращается к самому организму, т.е. субъект делает себе то, что предназначены окружающей среде: вместо того, чтобы нападать, например, он будет бить себя по руке, чтобы укусить, он будет грызть ногти и т.д. То, что называют психосоматическими болезнями, является обычно результатом ретрофлексии.» Жан-Мари Робин.

В ситуации ретрофлексии, ранний опыт связан с беззащитностью перед большой средой, которая никак не заботится об удовлетворении потребности. Проявление хрупкости и ранимости было опасным. Соответственно человек научается сводить среду к пределам самого себя. А выход из этой среды вызывает страх.

Основной темой поведения людей с ретрофлексией является контроль.

Попадая в обстоятельства, где контроль над ситуацией невозможен, человек эмоционально возвращается в отправную точку своего эмоционального опыта, когда ретрофлексия формировалась. Возрастает сильная тревога. Мир снова неконтролируем и опасен.

Особая форма ретрофлексии — эготизм.

Эготизм – это быть и не быть в отношениях. Это чувствовать и понимать, но отдавать предпочтение пониманию. Это приблизиться максимально к желаемой ситуации до ощущения теплоты дыхания и быстро выстроить стену с окружающим миром.

При таком механизме прерывания контакта, человек держит слишком непроницаемую границу с миром. Он не может поддаться естественному движению энергии – возбуждению, желанию, и раскрыться для мира.

Эготизм проявляется в торможении себя, остановки спонтанности. Нет возможности отбросить размышления, анализ и оценку происходящего.

Эготизм заставляет в самой пиковой точке близости почувствовать небезопасность и быстро свернуть все, что этому предшествовало. Объяснив себе остановку недостаточной безопасностью, неправильностью происходящего.

Основные же чувства остановки – страх и стыд. Страх отвержения, стыд «оголить» себя настоящего и беззащитного в минуты близости.

Если коротко описать динамику этого процесса, то получится следующее: возникновение недифференцированной энергии в виде ощущений – перевод ощущений в язык эмоций, формирование осознанной потребности – нарастание психического возбуждения, процесс выхода за пределы внутренних переживаний, анализ имеющихся возможностей для реализации потребности – определение объекта удовлетворения, сопровождающееся максимальным психическим возбуждением, – контактирование с объектом потребности — ассимиляция опыта, отпускание объекта, снижение энергии – ноль, как отсутствие потребностей, пауза – новый цикл.

Пример. Я чувствую далекие ощущения в теле — сначала в животе, реагирую на разговоры о еде – ощущения нарастают, осознаю чувство голода – смотрю по сторонам, учитываю свои возможности и возможности окружающей ситуации (до обеденного перерыва час, коллега делится конфетой, вспоминаю, что в сумке есть яблоко – исключаю конфеты, т.к. ограничиваю сладкое, не бегу в кафе, т.к. обеденный перерыв не наступил, выбираю яблоко) – яблоко выбрала – кусаю, ем – успокаиваюсь – пауза – ощущение.

Так же и с эмоциональными потребностями. Чем более осознан этот процесс, тем более качественно будет осуществлен выбор и удовлетворена потребность.

Ведь многие из нас, образно говоря, хотят есть, а постоянно пьют. Хочу теплых, поддерживающих отношений, но выбираю резких, холодных мужчин.

Пройти через все этапы бывает не так уж и легко. Переход от каждого – от ощущениям к чувствам и эмоциям, от выбора к действию — сопровождается тревогой и неопределенностью. Невозможность выдержать их, толкает человека к некоторой остановке или к другой траектории, которая не позволит ему удовлетворить его потребность.

Например, если ощущения вызывают опасения, дискомфорт, можно их подавить, сделать вид, что их нет и не испытывать потребностей. Можно еще прислушаться к мнению другого и решить, что я чувствую то же, что и он. Сформировав зависимые отношения, где важны потребности второго и опасны мои собственные.
Определив свою потребность и чувства, можно также сильно испугаться и наложить на них запрет – «так стыдно делать». Или передать их окружающим – все такие агрессивные, так мне завидуют (не я хочу чего-то большего, а окружающие).

Можно даже осознать свои чувства, определить потребность, которая за ними скрывается и испугаться. Чувствую, как сильно хочу заботы и внимания, но боюсь приблизиться к другому, проявить свои чувства. Лучше пойду домой и съем сладких плюшек, позаботившись о себе сама.

Все наши внутренние барьеры, останавливающие реализацию наших потребностей, называются в Гештальт-терапии механизмами прерывания контакта.